Юго-запад Кыргызстана

Чистота мыслей и поступков напрямую зависит от простоты законов нашей среды обитания.

Чем меньше шума, тем более четким является наш путь.

Мое знакомство с Баткенской областью произошло в прошлом году, благодаря путешественнику и писателю Сергею Дудашвили. Вдохновившись его рассказами, подкрепленными великолепными фотографиями я решился отправиться в отдаленную Баткенскую область, которая находится на юго-западе Кыргызстана, чтобы увидеть своими глазами редкий природный ландшафт и познакомиться с культурой и обычаями Баткенской области.

Путешествие было не простым.

Не обладая точными координатами я ехал почти-что наугад, имея лишь несколько фотографий и примерное место расположение интересующих меня объектов.

Подробно описывать поездку не буду. Скажу лишь, что мне сильно повезло и в нужный момент я встретил Человека.

Им оказался Абдула Аким — директор школы поселка Рават.

Как в старом Советском фильме, он подошел ко мне на автовокзале областного центра Баткен и удивленно спросил: «Молодой человек, куда вы едите?».

Я показал ему несколько картинок из книги Дудашвили. После чего он сказал, что знает где эти места и предложил мне быть его гостем.

Мы отправились в Рават вместе.

Поселок Рават находится в Раватской долине, расположенной в северном предгорье Туркестанского хребта. Примерно 300 км от города Ош на запад.

Рядом находится граница с Таджикистаном и Ферганская долина — город Худжант (Ленинабад).

Местность горная. Высота поселка примерно 1 700 м над уровнем моря.

Несмотря на засушливый субтропик, по вечерам тут прохладно. Осадков выпадает мало, около 20 мм за год. Днем жарко и сухо.

Так называемый «сезон дождей» проходит в мае. По словам местных жителей, это лучшее время для посещения этих мест.

Обилие зелени и шумные водные потоки дополняют и без того экзотические пейзажи.

Цветная окраска окружающего ландшафта возникла в следствии окислений различных минералов: калий, железо, кобальд, сера и фосфориты.

В глубину Туркестанского хребта уходят живописные каньоны. Вдоль рек которых вырастают зеленые оазисы.

Полудикие места, не тронутые туризмом и коммерцией.

По Кыргызским меркам Рават не маленькая деревушка, но и не большая. В ней проживает примерно 2 000 человек.

Жизнь в деревне начинается от источника родниковой воды.
Кто-то давно, никто не знает кто, посадил там дерево.

Питьевая вода поступает по «колоночной» системе и разведена на всю деревню. Поток для полива спускается отдельно по открытым канавкам.

Являясь драгоценным и ограниченным ресурсом водой пользуются с большой экономией — огороды поливают по очереди и по расписанию.

Поливочный поток воды заводят к себе на огород примерно один раз в две недели и всего лишь на пару часов.

Поэтому с сельским хозяйством тут все не просто.

Благодаря теплому, но засушливому климату, вся надежда на Аллаха и посланные им дожди.

Вот бы с Питером погодой поменяться хотя бы на пару недель. Уверен, все бы остались довольными!

Деревенские жители живут скромно, но почти у каждого двора есть свое домашнее хозяйство.

Животные: коровы, курицы, бараны. Небольшой огород и яблоневые сады.

Дома преимущественно каркасные мазанки. Редко встречается кирпичные.

В деревне построена небольшая общая банька — подарок от правительства Швейцарии.

Дети учатся в две смены, с 1-го по 9-11 класс, включая 4-ый.

После 9-го класса идут в училища, после 11-го поступают в институт.
Благо в Бишкеке и Ош-е их не мало — спасибо Советскому Союзу!

В школе есть небольшой музей. Хранитель музея — Сайидкан Базарбаев.

Для меня, русского, он представился как Сашка Базаров (от слова базар — рынок). Так его звали советские сослуживцы во время военной службы под Москвой.

Удивительный своим жизнелюбием человек, собравший в двух небольших комнатах музейную коллекцию, посвященную истории, людям, культуре и быту своей родной деревни.

В музее представлено если не все, то многое. Начиная от старинных предметов быта, рабочих инструментов, костюмов, нумизматики до трофеев с Великой Отечественной Войны и других современных военных конфликтов.

Коллекция собиралась более 20 лет местными жителями под руководством куратора. Есть предметы, которым более 200 лет.

Ценность такого музея лежит на поверхности. Сельские ученики живут со знанием и уважением к своим предкам — жителям села Рават.

Поверьте, там есть кем гордиться: командиры ополчений, ординоносцы участники ВОВ, знаменитые деятели культуры и ударники социалистического труда.

Для кого-то это может быть пустым звуком. Но представьте себе молодого парнишку, из маленького засушливого горного села, без образования, языка и жизненного опыта. Он уходит в большой неизвестный мир и возвращается настоящим человеком, мужчиной, примером для подражания!

Благодаря вот такому сельскому музею молодежь понимает, что мир, в котором они живут, их будущее находится в собственных руках. Что возможности даже самого простого человека не ограничены периметром родного села.

Закрывая тему патриотизма, я не могу не отметить один важный факт.

Дорогостоящее оборудование для школьной столовой, такое как печь и холодильник предоставлено в качестве гуманитарной помощи со стороны России. С помощью него организовано питание учеников младших классов.

Очень приятно, когда помощь все-таки доходит до нуждающихся.

Абдул Аким глава семьи. Его верная супруга Ат Бю-Бю, две дочери и два сына.

Старшие дочь и сын работают в Москве. У них уже есть свои семьи.
Младшие помогают родителям по хозяйству и ходят в школу.

Самому младшему сыну по Кыргыской традиции достанется хозяйство родителей. Именно он и его жена (сноха) будут жить в родительском доме и ухаживать за родителями до конца дней.

Обязанности разделены. Женщина занимается домашним хозяйством, животными, кухней и следит за семейным бюджетом.

В то время как мужчина решает все внешние вопросы и является главным добытчиком семейного бюджета.

В основном деньги откладывают на образование детей. Это главный актив семьи и надежда на светлую старость.

Дети безприкословно выполняют множество мелких поручений. Девочку нужно научить всем хозяйским премудростям, чтобы потом, когда она станет снохой, она справлялась с огромным количество повседневной работы.

Кыргызы, как и другие жители Центральной Азии как правило очень преданы своим родителям. Во многом одна из главных причин, удерживающих их от длительной миграции — это забота о родителях.

Кстати, по моим наблюдениям наиболие фанатичны в «уважении к старшим» это Таджики. В Худжанте я наблюдал, как 10-ти летняя девочка уступает место в заполненной маршрутке 45 летнему мужчине.

Но, о Таджиках я расскажу в следующих статьях. Подписывайтесь на обновление блога через форму ниже.

Хочу пожелать вам понимания и уважения к нашим братьям, ведь когда-то мы были жителями одной страны.

Юго-запад Кыргызстана, Баткенская область, поселок Рават.
Примерно 300 км от южной столицы, города Ош.

Владея Русским языком, можно спокойно путешествовать самостоятельно. Люди там гостеприимные, не пропадете.

Или записаться в группу Таджикистан и Киргизия. В этих краях мы бываем весной и осенью.